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突出游客體驗 趟出蘆山特色的紅色之旅
2019/4/16 10:08:08   中國老區網     瀏覽量:  評論
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  去年,周建華同志就囑咐我和旅游上的同志研究一下發展蘆山紅色旅游具體應該怎么做?盡管之前我就曾經做過或參與做過一些相同名題的資政報告,包括2018年初被宋開慧同志批示《關于收購、打造、利用幾處重要革命遺址的資政報告》,以及被《四川黨史》采用正在被部分實施《關于三十軍總部舊址保護、打造和利用的資政報告》等等,但感覺在目前蘆山旅游“不太景氣”的大背景下,對蘆山紅色旅游何去何從,還是有些迷茫,不知從處下筆,向縣委交一份盡可能滿意的答卷。經過幾個月的思考、調研、比較,還是想就這個命題再作一些探索,希望能對我縣紅色旅游及至文旅融合有一些參考價值。

  一、撥清迷霧,認清蘆山三大紅色文化的特色和價值

  提起紅色文化,就難免有人和“紅軍文化”劃上等號,并且感覺蘆山紅軍文化南不如石棉紅軍強渡大渡河、北不如紅軍翻越的第一座大雪山,而且是“張國燾的紅四方面軍”不光彩的歷史,沒有什么可說得起話的。因此,就有些消極,覺得蘆山紅色旅游沒有啥文章可做。其實,紅色文化廣義地說是指世界社會主義運動歷史進程中人們的物質和精神所達到的程度、方式和成果。狹義的紅色文化是指中國共產黨領導中國人民實現民族的解放與自由以及建設社會主義現代中國歷史實踐過程凝結而成的觀念意識形式。根據這個定義,凡與共產主義運動中,包括革命斗爭、建設年代進程中的重大事件、重要人物對人們產生的積極的物質和非物質的文化均可理解為紅色文化。

  總結蘆山歷史進程,具有蘆山特色、具有一定影響力、可供紅色旅游利用的紅色文化,我認為有三個歷史階段的文化,即紅軍文化、樂以琴抗戰文化和“4·20”蘆山強烈地震抗震救災和災后重建文化。

  (一)蘆山紅軍文化的應當敝帚自珍。一是歷史的不可復制性。蘆山紅軍文化包括中央紅軍北上經過蘆山和紅四方面軍南下蘆山兩個歷史階段,在黨領導下的紅軍長征這段歷史中是不可或缺的兩個歷史過程,這個歷史過程和重大事件在其它地方都是不可替代的,缺乏了中央紅軍在蘆山籌糧和休整,為翻越夾金山作好物資和體力上的準備以及南下紅軍這段歷史,中國共產黨員的歷史都是不完整的,這是蘆山紅色文化的特色之一。二是紅軍在蘆山的歷史故事具有地方特色。紅色故事是紅色旅游的靈魂,中央紅軍奇襲蘆山城、紅九軍團掩護紅軍北上、蘆山十日血戰、青龍場大捷、蘆山紅色政權的建設及作用,還有龍馬樹、紅軍題壁詩、王維舟當醫生等故事,“凡路皆是紅軍路、凡水盡染紅軍血”,100多天的駐扎時間,說不完的紅軍故事,道不完的紅軍情節,這些紅色故事都是紅色旅游可供利用的不盡特色資源。三是紅軍精神的特色提煉。紅軍為民情懷、鐵的紀律精神和反動軍閥和地方土匪殺燒搶掠的強烈對比換來了紅軍軍民魚水情;紅軍題壁詩反映的紅軍面對屠殺和鎮壓,毅然堅定奮勇殺賊的決心成為紅軍精神的歷史文化載體;南下紅軍朱德等革命先烈同張國濤錯誤行動作“藝術”的斗爭,成為中國共產黨敢于并善于同自己最大的敵人作斗爭“自我革命”的教科書。這些獨特的歷史內涵和精神,都是蘆山紅色旅游可大寫特寫的紅軍文化的特色。

  (二)擦亮樂以琴抗戰文化這張王牌。1937年8月15日抗州筧橋保衛戰蘆山籍樂以琴一戰成名,成為全世界反法西斯名揚海內外的英雄,“江南大地之鋼盔”“空中趙子龍”“抗戰初期四大天王”“中國首位王牌飛行員”等等,我國2014年民政部公布的首批抗戰英烈名單,樂以琴赫赫在目,說明樂以琴這張王牌可以烈入紅色旅游范疇。作為英雄魂歸故里的蘆山,一是可以講樂以琴英勇的英雄事跡和戰斗故事。二是可以講樂以琴“茍以國家生死以,豈因禍福而避趨之”“無大家,何以有小家”“我將以我之軀體,與我的飛機和炮彈,與敵人同歸于盡”等樂以琴精神以及樂家崇尚教育的家風家訓都具有紅色教育意義。

  (三)挖掘做亮重建新路的國之品牌。蘆山作為“4·20”抗震救災,特別是災后重建,具有全國絕無僅有的特殊性,因為它是中國共產黨領導下應對自然災害中央統籌指導、地方具體負責、群眾廣泛參與的重建新路踐行國家實驗的核心地帶,其抗震救災和災后重建集中體現了從舉援建到地方負責制轉變的過程,既有起初舉國援建的痕跡,也有自力更生重建家園的探索。這種自力更生、戰天斗地的歷史事件和過程,同紅旗渠何其相似,同樣的重大歷史事件,同樣的精神,還有同樣的英雄人物和故事,紅旗渠可以打造為全國知名的5A紅色旅游景區,蘆山重建新路何嘗不可以!

  所以,蘆山紅色文化不是像石棉、寶興一樣一枝獨秀,而是具有紅色基因的傳承性,既有紅軍文化,紅軍精神,也有新長征,重建新路紅色精神的傳承,其內涵和故事足可撐起蘆山紅色旅游的一片獨有的天地。關鍵是通過組織旅游市場營銷、網絡、名人廣告等將蘆山三大紅色文化亮點宣傳和推介出去。

  二、找準癥節,趟出蘆山紅色之旅體驗天地

  (一)破解認識上的誤區,找準蘆山紅色旅游舉步不前的癥節。曾經一度困撓我們的蘆山旅游大背景“缺乏人氣”“財政不足”“旅游不景氣”等問題,甚至把希望寄托在“交通瓶頸”的打通,其實反問幾個“為什么”,就不難找出癥節所在。一是真的人氣不足么?我想不是的,大川“三T拉力賽”每年都能聚集游客于一堂,這固有大川與成都交通之便,但也有體驗活動之功。如果說大川旅游的興起是交通之便,蘆山首屆龍舟比賽,冷冷清清的蘆山縣飛仙關鎮,一天之內,客流量何以萬計則以不可辯駁之力證明了,蘆山旅游缺人氣么?答案是不缺!缺的是什么?缺的是游客為什么要來蘆山的理由。二是有了錢就一定能發展旅游么?我想未必的,川陜蘇區花了上億資金建了紀念館和碑林,帶動了紅色旅游么?經過調研,你會發現,微乎其微!再來看蘆山“4·20”強烈地震紀念館花了5600多萬,還不包含后期投入,但它帶動了蘆山的旅游么,蘆山漢姜古城等4A景區的打造,花的錢還少嗎,不少,但結果仍是旅游的不景氣。為什么,缺的仍是游客來蘆山的理由不充足,不足以打動游客的心。我們分析飛仙關首屆龍舟比賽成功吸引人氣的原因,固然有小節氣的影響,但期實質是這種體驗活動滿足了游客“游”和“娛”的需求。一次活動可以吸引這么多游客,那么我們為什么不把這種活動增加、增多,時間拉長,讓蘆山長人氣,人氣足了,蘆山文旅服務能力才能與旅游相長,形成“滾雪球”式的良性發展軌道。

  (二)順藤摸瓜,發掘紅色體驗吸引和留住游客。體驗活動可以有花錢打造的,如2018年,“宋城千古情”等演藝現場演藝業務實現營業收入16.74億元,占總營業收入的52.13%。這種引進企業巨資打造的項目還有華強方特利用高新技術打造的四面幻影劇場《梁祝》、大型水災體驗項目《水漫金山》、特種舞臺表演項目《孟姜女》等等,他們破解了“旅游只能富民,不能富財政”的說法,走出了引進文旅企業,一樣可以富民富財政的路子。紅色文化方面,話劇《紅旗渠》書寫了話劇的歷史神話和奇跡,撐起起了紅色旅游的一片天。儀隴縣朱德故里請東方歌舞劇團排演節目,石棉大渡河引進強渡大渡河3D體驗項目,紅色體驗演藝風生水起,廣泛受到游客的喜愛。目前,我縣也在投入較大資金打造《青衣江上桃花源——蘆山十大故事》《蘆山花燈情景劇》等兩臺戲,那怕就只成功打造一臺舞臺戲,也足以撐起蘆山文旅一片天。但那是一臺什么戲?我縣沒有財力打造《宋城千古情》那樣5D演藝項目,要么招商引資,要么走地方特色路線,至少不能打造成什么地方都能一樣看的電影或紀錄片,必須要有蘆山特色文化和故事印記,否則對蘆山文旅沒有多大的貢獻,最多就一個宣傳片,那就失去了在當地體驗留住游客的意義。《紅旗渠》為我們打開了一條思路,只要編得好,有故事,即使沒有科幻、5D場景,一樣能成為吸引游客留住游客。因此,蘆山任一舞臺劇,只要講好蘆山三大紅色文化的故事和精神,一定能成為游客來蘆山的理由。當然,體驗活動萬萬千,不止演藝這一條,如姜城城下龍舟賽,暨安全,又能體驗賽事活動;將科技館蘆山地震體驗館納入旅游線路,也能吸引游客來蘆山體驗地震;將打造好的《蘆山十大故事》3D滾動播放于龍門溶洞,或晚上定期影劇院演出或播放;龍門鎮青龍場村稱風門洞,一年四季均見風,結合紅色創意做一臺巨型創意風箏,定時放飛,并形成一定規模的體驗活動也可吸引游客一觀并參與體驗。而且有的體驗活動可以做到“零投入”“高產出”,如依附姜漢古城斗膽廊亭由退休職工長期演奏唱歌的活動,可以包裝成由當地演藝人員和游客互動參與演出的姜漢古城紅歌會,還可定期舉辦紅歌大賽(小禮品),帶動古城的人氣。總之,我縣可以征集一批極具地方特色文化的體驗活動,有計劃的打造一批體驗活動,讓游客引得來、留得住,就能拉動消費,特別是以優秀的體驗文本引進文旅企業打造,即可實現企業、群眾、財政、游客“共贏”的目的。

  三、轉化資源,做好蘆山縣特色紅色旅游

  體驗活動,任何地方都可以無中生有的構建和打造,比如花舞人間、桃花節、櫻花節等等,但是如果與世所周知的地方特色文化結合起來打造,即可轉化文化資源為文化資本,產生范圍盡可能大的游客更加的喜歡的體驗樂趣。根據我縣目前的文旅發展實際,我提出以下幾點建議:

  (一)革命遺址均應當力所能及地保護和利用。“革命遺址太過分散,不好利用,應當集中起來,統一打造,便于參觀”,這一是種普遍存在的紅軍文化旅游開發思想。事無絕對,集中與分散太過絕對都不便利用,如果集中到一點,不顧其它點,既不符合歷史事實,也達不到留住游客長久一些的目的。試想,如果都能集中,那不如全國紅色旅游景點或遺址都集中到延安或井崗山,何必還要到蘆山!再說,井崗山的紅色景點打造也是分布在213.5平方公里的各處革命遺址,也沒說“分散了,不好打造和利用”。每處革命遺址所處點位、周邊環境、內涵故事各不一樣,都是現實與歷史鏈接的遂洞,都應當保護和利用。能有財力、有資源做一個包括紅軍紀念館、紀念碑、烈士墻的紅軍主題公園,同分布各地的革命遺址形成點面布局,是開展教育和紅色旅游不失為一個好辦法。但在每個景區保留一點紅色景點,既可點綴綠色景區,也可留住一批紅色旅游客人,包括各種黨性培訓班學員,還可作為當地群眾開展愛國主義教育的陣地,何嘗不可?!只是由于財力有限,不便打造而已。其實,只要保護,就還有機會利用和打造,紅色景區打造并不是一朝一夕能做好的,只要運用老區轉移支付資金或社會資金,一年打造一點有何不可?!在美國等發達國家,也有保護文物遺址的法令,但也許是高樓林立的下邊不起眼的小木樓,就是游客如涌的林肯舊居。其實革命遺址不在乎有多洋氣,只要保持原貌即可。就像樂以琴舊居,不需要打造得怎樣的“高大上”,只需保留并清潔整理出來,盡管簡陋,卻反映了其重視教育而不重視大修大建的家風文化。簡陋并不是政府的錯,而是歷史的真實,沒有必要擔心別人指責而將其在紅色旅游地圖上抹掉。因為蘆山再有錢,也不可能同井崗山等已經打造得很好的地方相比,更何況,有不足,才能實施紅色招商,爭取項目進一步打造和利用。

  (二)關于紅色故事的挖掘和載體的打造。故事是紅色旅游的靈魂,是文旅整合的紐帶,但是我縣目前的紅色旅游缺乏故事的展示及載體,如“4·20”紀念館相關展呈,只關注歷史事實的闡述,而缺乏人物故事及其精神的再現,歷史是人創造的,游客也是人性的,只有從中獲得喜怒哀樂的感受,才是成功的旅游。紅旗渠從90年代開始從歷史事實的闡述到人物故事精神的提煉,直到2014年完成游客如流5A景區的打造和轉型,通過紅旗渠人物的挖掘和和精神的提煉和展呈功不可沒。蘆山“4·20”強烈地震重建新路的宣傳和展呈目前仍停留在事件的展呈,而缺乏人物故事和精神的提煉和展呈,這是重建新路紅色旅游未成形的一大原因。如汪策的志愿者援助精神、癌癥支書在一線的災區干部自力更生精神,還有牟成秀和習總書記“只有總書記好了,我們老百姓才能好!”等,我們不缺故事,包括朱德、樂以琴的蘆山故事,我們可以像紅旗渠一樣讓這些全國知名的英模人物同游客互動起來,做到有雕像、有解說、有展呈、有演出、有互動,才能讓這些知名人物為蘆山紅色旅游打廣告,做貢獻。

  (三)關于重建新路培訓班的構想。如今,各類黨性培訓班,包括夾金山干部培訓學院、阿壩長征干部學院、張思德干部學院等等,這些學院以黨校為基礎,引入旅游模式,既培養了黨員干部的黨性,也宣傳了本地旅游資源,不失為紅色旅游發展的一種方式。但由于近年來中央對此類院校建立進行了清理和審查,再建此類院校已不再容易,而早已有打算的重建新路黨性培訓學院已經不易。但我縣黨校已經掛牌成立了蘆山縣踐行重建新路干部教育培訓基地以及中共四川省委省直機關黨校掛牌成立的黨性教育基地,并且已經開始運營,只不過我們的硬件和軟件距離學員培訓還有一定的差距。我們可以以此為基礎,按干部培訓學院的服務質量和標準完善此培訓機構,如可將黨校移至民政局養老中心(原行政中心),解決吃、住和集中培訓的問題,提高培訓硬件質量,同時以“弘揚紅軍精神,踐行重建新路”為辦學宗旨,將我縣紅軍文化、樂以琴抗戰文化、重建新路災后重建文化以集中講座、現場教學、舞臺互動體驗等方法,串點成線,構建豐富的教學資源,并主動與相關干部培訓院校對接,先是輔助教學,再發揮主體教學功能,逐級申報,最后獨立為實質性干部培訓學院,開展全國性的干部培訓工作,做成蘆山紅色旅游的大手筆,未償不可?!

  (四)關于成立文旅合作社,實現抱團發展的構想。現在的蘆山旅游服務功能較弱,體現在個體單兵作戰,曾經出現50人的住宿單個企業無法接納的情況,包括吃、住、行、游、購、娛服務功能弱,面且不成體系,留住游客的能力弱。而旅游產業的發展及服務能力是相生相長的,不是一朝一夕能完成的,因此,在沒有大企業入駐主導蘆山旅游的情況下,可先收集相關企業信息,構建文旅合作微信群,在此基礎上,通過政府引導和服務,成立蘆山縣文旅合作社,逐步建立一個文旅游服務中介,收集和發布相關文旅信息,實現信息可享、抱團發展、逐步依靠企業做大蘆山文旅產業的目的。

  (五)關于“買雅安、賣全球”旅游產品開發的構想。成都郫縣戰旗村推出了與相關網絡信息公司抱團實施“買全川、賣全球”戰略,將四川名特產集中通過展廳和網絡展呈,實現線上和線下收購和銷售的產業構想,取得了較好的成效。如果我縣通過網絡營銷、文旅廣告推介,成為目的性旅游地,亦可實施諸如“買雅安、賣全球”的構想,豐富蘆山紅色文化旅游產品,使之成為蘆山災區一帶紅色特色產品展呈和銷售的物流中心。

  總之,蘆山紅色旅游需要圍繞游客吃、住、行、游、購、娛,挖掘、提煉、展呈、營銷蘆山三大紅色文化相應的游客六大要素,運用各種社會力量,逐步做大做強蘆山紅色旅游。

    (中共蘆山縣委黨史研究室主任  駱志勇)

編輯:李自超
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